Bukhari hadith in Bangla/English

Sahih Bukhari = 1st Volume

Bukhari hadith in Bangla,news24world

In the name of God, Most Gracious, Most Merciful.

Sahih Bukhari = There are a total of 496 hadiths in 6 chapters of the 1st volume, we hope these hadiths will be very useful to you. For your benefit so that you can know the hadiths of Bukhari Sharif. That is why the hadiths will be presented in stages. If there are any mistakes in writing or language, please let us know. So that we can correct and look with a forgiving look.

Chapter - 1- The beginning of revelation

(A total of six (6) hadiths are quoted from the first volume of Bukhari Sharif)

How did the revelation to the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) begin?

In this regard, the word of Allah is: I have sent down to you the same revelation as I sent down to Noah and his successors. (Surah An-Nisa 4/173)

Hadith number: -1

Narrated Humaidi from Alkama Ibn Waqqas Al-Laisi: I heard Umar ibn al-Khattab standing on the pulpit and I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Every action is related to intention. And man will get the fruit according to his intention. So whoever migrates for the purpose of gaining the world or marrying a woman - that purpose will be his migration.

Hadith number: -2

Abdullah Ibn Yusuf (RA) !!!!!!!!! Narrated Aisha: Harith ibn Hisham asked the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, "O Messenger of Allah, how does revelation come to you?" The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: At some point, it comes to me like a bell. And this is what hurts me the most, and I don't memorize what the angel says when it's over, and sometimes the angel speaks to me in human form. I memorized what he said. ‘Aisha (R) said,‘ I saw him in the revelation on a very cold day. As soon as the revelation was over, sweat would fall from his forehead.

Hadith number: -3

Narrated Yahya Ibn Bukayr: Aisha (may Allah be pleased with her) said: The first the revelation that came to the Messenger of Allah (may peace be upon him) was a true dream in his sleep. The dream he saw was like the light of dawn. Then solitude became dear to him and he lived in solitude in the cave of Hera. Returning to his family and taking some food with him, he would spend several nights in worship at the same time.

Then he would return to Khadija (R) and take some food items for a similar period. Thus, while he was in the cave of Hera, a revelation came to him one day. The angel came to him and said, Read. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, I said, 'I cannot read.' He said: Then he hugged me and pressed me in such a way that I was in great pain. Then he left me and said, read. I said: I do not read. He hugged me a second time and pressed me in such a way that I was in great pain. Then he left me and said: Read. I replied I can't read either. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, Then he hugged me for the third time and pressed me. Then he left and said, "Read in the name of your Lord Who created." Created man from Alak. Read and your Lord is glorious. (97: 1-3)

Then the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) returned with this verse. His heart was trembling then. He came to Khadija Bint Khuwalid and said, Cover me with the moon, cover me with the moon. They covered him with the moon. Eventually, his fears vanished. Then he told Khadija (R) all the facts and told her, I am worried about myself. Khadija (R) said I swear by Allah, never. God will never humiliate you. You take care of your relatives, take care of the helpless and the weak, help the needy, be hospitable to the guests, and help the needy. Then Khadija (R) took him to her cousin Waraqa bin Nawfil bin Abdul Asad bin Abdul Uzair, who had converted to Christianity in the pre-Islamic era. He knew how to write in Hebrew and translated from the Bible into Hebrew according to God's grace. He was very old and blind. Khadija (R) said to him, O cousin, listen to your nephew. Waraka asked him, nephew, what do you see? The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said everything he saw.

Then Waraqa said to him, This is the messenger whom Allah sent to Moses. Alas, if I had been young that day. Alas! If I were alive on the day when your people would drive you out. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: Will they drive me out? He said, Yes, in the past there has been enmity with anyone who has brought something like you. If I stay that day, I will help you greatly. Shortly after this, Waraka (R) died. And the revelation is suspended.

Ibn Shihab (R) Jabir Ibn Abdullah Ansari (R) narrates about the suspension of the revelation that the Messenger of Allah (PBUH) said: Once I was walking and suddenly I heard a sound from the sky and looked up. I saw the angel who came to me in Hera, sitting in a chair between heaven and earth. I was scared. Immediately I came back and said, clothe me, clothe me. Then Allaah sent down, "O you who are clothed! Arise, preach, and proclaim the supremacy of your Lord. Keep your garments pure. Stay away from impurity (74: 1-4). Abdullah ibn Yusuf (may Allah be pleased with him) and Abu Salih (may Allah be pleased with him) has narrated similar narrations, while Helal ibn Raddad (may Allah be pleased with him) has narrated similar narrations from Zuhri (may Allah is pleased with him).

Hadith number: -4

Musa ibn Isma'il (may Allah be pleased with him) narrated from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) that the word of Allah the Almighty: Do not move your tongue with him to hasten the revelation (65:16). He said: He acknowledged the pain and often moved both his lips. Ibn 'Abbas said, I am moving my lips to show you the way the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace used to move them.

Saeed said, I am moving my lips in the same way I saw Ibn 'Abbas moving his lips. Saying this, he moved his lips. In this regard, Allah revealed: Do not move your tongue with him to hasten the revelation. It is my responsibility to preserve and read it. (75: 16-17) Ibn 'Abbas (R) said that it means: to store it in your heart and to recite it by you. So when I recite it, follow that recitation (65:19) Ibn 'Abbas (R) said that is, listen carefully and be silent. Then it is my responsibility to explain it in detail (65:19). In other words, it is my responsibility to read it. Then when Jibraeel (peace and blessings of Allaah be upon him) came to the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him), he only listened attentively. When Jibraeel (peace be upon him) left, the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to recite as he recited.

Hadith number: -5

Contribution (R:) O Bishar Ibn Muhammad (RA) !!!!!!! Narrated Ibn 'Abbas: The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) was the greatest giver. In Ramadan, he would be more generous when Gabriel (peace be upon him) met him. And every night of Ramadan, Gabriel (peace be upon him) would meet him and they would recite the Qur'an to each other. Surely the Prophet (peace be upon him) was more generous than the wind of mercy.

Hadith number: -6

Abul Yaman Hakam ibn Nafi (R) narrates from Abdullah ibn Abbas (R) that Abu Sufyan ibn Harb said to him, King Heracles once sent a man to him. He was in Syria on a business trip in a caravan of Quraish. At that time the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) was in agreement with Abu Sufyan and the Quraish for a certain period of time. Abu Sufyan came to Heracles with his companions and Heracles was staying in Jerusalem at that time. Heraclius called them to him. At his side were the leading men of Rome. He then called them and called the interpreter.

Then he asked, Who is the closest person to the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) who claims to be the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) Abu Sufyan said, I said, 'I am his closest relative in terms of lineage.' He said, "Bring him very close to me and bring his companions to him and put him behind you." Then he said to his interpreter, Tell them, I will ask him something about that person. If he lies to me, you will immediately declare him a liar." Abu Sufyan said, By God If I had not been ashamed that they would call me a liar, I would have lied about him.

Then the first question he asks me about him is, what is his lineage among you? I said he is of the noblest lineage among us. He said, Have any of you ever said this before?" I said no. He said, Was any of his father's kings? I did not say. He said, are they increasing or decreasing in number? I said they are growing. He said, "Does anyone get angry and abandon his religion after accepting it I said no. He said, Have you ever accused him of lying before he claimed prophethood I said no. He said, did he break the contract I said no. But we are bound by a definite agreement with him. I don't know what he will do in this.

Abu Sufyan said, "I did not get a chance to add anything other than this." He said, "Have you ever fought with him?" I said yes. He said, "How was your war with him?" I said, the result of the war between him and us is like a bucket of the well. Sometimes it goes to him, sometimes it comes to us. He said, "What does he command you?" I said, 'He said: Worship the One God, and do not associate anything with Him, and forsake the erroneous doctrines of your fathers. And He helps us to perform our prayers, to speak the truth, to be blameless, and to be kind to our relatives.

Then he said to the interpreter, Tell him, I have asked you about his lineage. You mentioned in his reply that he is of noble lineage among you. In fact, the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) is sent to the highest lineage of his people. I asked you, has anyone else said this before? You said no. So I'm saying that if anyone had said that before, I would have said that this is a person who is following the words of his predecessor. I asked you, was there any king among his ancestors? You said no. So I would say that if there was a king among his ancestors, I would say, this is a man who wants to get back the kingdom of his ancestors. I asked you - have you ever accused him of lying before? You said no. By this, I understood that it is not possible for a person to tell a lie about a person and to tell a lie about God. I asked you, do the noble people follow him, or the common people? You said that ordinary people follow him. In fact, they are the followers of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him). I asked you, are they increasing or decreasing in number? You said it was growing. In fact, this is what happens until faith is perfected. I asked you, does anyone leave the religion in anger after they have entered it? You said no. This is how faith is when the softness of faith is mixed with the heart. I asked you if he broke the contract? You said no. In fact, the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) did not break the treaty. I asked you what he instructed you to do. You have said that He commands you to worship one God and not to associate anything with Him. He forbids you to worship idols and commands you to perform the salat (prayer), to speak the truth, and to be free from impurity. If what you said is true, he will soon be the owner of the place under my feet. I knew for sure that he would appear, but I did not think that he would be among you. If I had known, I would have reached out to him, I would have accepted any hardship to meet him. And if I had stayed with him, I would have washed his legs. He then asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to bring the letter which he had sent to the ruler of Basra through Dihatul Kalbi. He read it. It was written by Bismillahir Rahmanir Raheem (In the name of God, Most Gracious, Most Merciful). Peace be upon the Roman emperor Heracles on behalf of the servant of God and His Messenger Muhammad, peace be upon him who follows the guidance. Then I invite you to Islam. Accept Islam, stay safe. God will give you a double reward. And if you turn away, then all the sins of the people will fall on you. O People of the Scripture! Come to that which is the same between us and you, that we worship none but Allah, and do not associate anything with Him, and do not take any of us as lord besides Allah. If they turn away, then say, Bear witness that we are Muslims (3:64).

Abu Sufyan said, "When Heracles finished his speech and also finished reading the letter, there was a commotion, shouting and shouting and we were thrown out." When we were expelled, I told my companions that the matter of the son of Abu Kabshah had become strong and that the king of Banu Asfar (Rome) was also afraid of him. From then on I began to believe that he would soon win. Finally, Allah Almighty granted me the tawfiq to accept Islam.

Ibn Natur was the ruler of Jerusalem and a friend of Heracles and a priest of the Syrian Christians. He said that when Heracles came to Jerusalem, one day he looked sad. One of his prominent companions said, We can see your face fading today." Ibn Natur said, Heraclius was an astrologer, he had skills in astronomy." When they asked, he told them, Tonight I looked at the stars, and saw that the king of circumcision had appeared. Which nation is circumcised in the present age? They said, No one is circumcised except a Jew. But don't let their worries bother you at all. Write to the cities of your kingdom, that they may kill all the Jews there. While they were busy, a man was brought to Heracles, who had been sent by the ruler of Gassan. He was informing the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) about it. Heracle heard the news from him and said, Take him and see if he is circumcised. They saw him and told him that he had been circumcised. Heracles asked him about the Arabs. He replied, they are circumcised. Then Heraclius said to them, He (the Messenger of Allah) is the king of this ummah. He has appeared. Heracles then wrote to his friend in Rome. He was his equal in knowledge. Heraculus later went to Hims. While in Hims, he received a letter from his friend, which supported Heracles' view of the advent of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) and the fact that all three were true Prophets (peace and blessings of Allaah be upon him). Heracles then summoned the leading men of Rome to his palace of Hims and ordered all the doors of the palace to be closed. The door was closed. Then he came forward and said, O people of Rome, do you want welfare, guidance and stability of your kingdom, then accept this Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him)?" When they heard this, they sighed like wild donkeys and ran to the door, but they found it closed. When Heracles noticed their reluctance and became disillusioned with their faith, he said, "Bring them back to me." He said, I have only tested how steadfast you are in your religion with what I have said a while ago. Now I took a look at it. When they heard this, they worshiped him and were pleased with him. This was the last state of Heracles. Abu Abdullah (Bukhari) said, Saleh Ibn Qaysan (R), Yunus (R) and Ma Mar (R) have narrated this hadith from Zuhri (R).

................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................

সহীহ বুখারী = ১ম খণ্ড

শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু দয়াময়।

সহীহ বুখারী = ১ম খণ্ডের টি অধ্যায়ে মোট ৪৯৬ টি হাদিস রয়েছে , আমরা আশা করছি এই হাদিসগুলি আপনাদের খুব উপকারে আসবে। আপনাদের উপকারের জন্য যাতে বুখারী শরীফের হাদিস গুলো আপনারা জানতে পারেন। সেজন্য হাদীসগুলো পর্যায়ক্রমে তুলে ধরা হবে। এখানে লেখাই বা ভাষায় যদি কোথাও কোন ভুল থেকে থাকে ভুলগুলো আমাদেরকে ধরিয়ে দিবেন। যাতে আমরা শুধরে নিতে পারি এবং ক্ষমাসুন্দর দৃষ্টিতে দেখবেন।

অধ্যায় - - ওহীর সূচনা

(বুখারী শরীফের প্রথম খন্ড থেকে মোট ছয়টি () হাদিস তুলে ধরা হলো)

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতি কিভাবে ওহী শুরু হয়েছিল।

মর্মে আল্লাহ্ তা আলার বাণীঃ নিশ্চয় আমি আপনার প্রতি সেরূপ ওহী প্রেরণ করেছি যেরূপ নূহ তাঁর পরবর্তী নাবীদের (নবীদের) প্রতি ওহী প্রেরণ করেছিলাম। (সূরাহ্ আন-নিসা /১৬৩)

হাদিস নাম্বার:-

হুমায়দী () ’আলকামা ইবন ওয়াক্কাস আল-লায়সী () থেকে বর্ণিত, আমি উমর উবনুল খাত্তাব (রা) কে মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি আমি রসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে ইরশাদ করতে শুনেছি প্রত্যেক কাজ নিয়তের সাথে সম্পর্কিত। আর মানুষ তার নিয়ত অনুযায়ী ফল পাবে। তাই যার হিজরত হবে দুনিয়া লাভের অথবা কোন নারীকে বিয়ে করার উদ্দেশ্যেসেই উদ্দেশ্যই হবে তার হিজরতের প্রাপ্য।

হাদিস নাম্বার:-

আবদুল্লাহ্ ইব্ন ইউসুফ (রঃ) ‘আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, হারিস ইব্ন হিশাম (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ, আপনার প্রতি ওহী কিভাবে আসে? রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বললেন: কোন সময় তা ঘন্টাধ্বনির ন্যায় আমার নিকট আসে। আর এটি- আমার উপর সবচাইতে কষ্টদায়ক হয় এবং তা সমাপ্ত হতেই ফিরিশতা যা বলেন আমি তা মুখস্থ করে নেই, আবার কখনো ফিরিশতা মানুষের আকৃতিতে আমার সঙ্গে কথা বলে। তিনি যা বলেন আমি তা মুখস্থ করে ফেলি।আয়িশা (রাঃ) বলেন, আমি প্রচন্ড শীতের দিনে ওহী নাযিলরত অবস্থায় তাঁকে দেখেছি। ওহী শেষ হলেই তাঁর কপাল থেকে ঘাম ঝরে পড়ত।

হাদিস নাম্বার:-

ইয়াহ্ইয়া ইবনু বুকায়র (রহঃ) আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতি সর্বপ্রথম যে ওহী আসে, তা ছিল ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্নরূপে। যে স্বপ্নই তিনি দেখতেন তা একেবারে ভোরের আলোর ন্যায় প্রকাশ পেত। তারপর তাঁর কাছে নির্জনতা প্রিয় হয়ে পড়ে এবং তিনি হেরা' গুহায় নির্জনে থাকতেন। আপন পরিবারের কাছে ফিরে আসা এবং কিছু খাদ্যসামগ্রী সঙ্গে নিয়ে যাওয়া এইভাবে সেখানে তিনি একাধারে বেশ কয়েক রাত ইবাদতে নিমগ্ন থাকতেন।

তারপর খাদীজা (রাঃ)-এর কাছে ফিরে এসে আবার অনুরূপ সময়ের জন্য কিছু খাদ্যসামগ্রী নিয়ে যেতেন। এমনিভাবে হেরা গুহায় অবস্থানকালে একদিন তাঁর কাছে ওহী এলো। তাঁর কাছে ফিরিশতা এসে বললেন, পড়ুন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি বললাম আমি পড়তে পারি না তিনি বলেন: তারপর তিনি আমাকে জড়িয়ে ধরে এমন ভাবে চাপ দিলেন যে, আমার অত্যন্ত কষ্ট হল। তারপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন, পড়ুন। আমি বললাম: আমিতো পড়তে পরি না। তিনি দ্বিতীয়বার আমাকে জড়িয়ে ধরে এমন ভাবে চাপ দিলেন যে, আমার অত্যন্ত কষ্ট হল। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: পড়ুন। আমি জবাব দিলাম, আমিতো পড়তে পারি না রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, তারপর তৃতীয়বার তিনি আমাকে জড়িয়ে ধরে চাপ দিলেন। এরপর ছেড়ে দিয়ে বললেন, পড়ুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন। সৃষ্টি করেছেন মানুষকে আলাক থেকে। পড়ুন আর আপনার রব্ মহামহিমান্বিত। (৯৬: -)

তারপর আয়াত নিয়ে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে এলেন। তাঁর অন্তর তখন কাঁপছিল। তিনি খাদীজা বিন্ত খুওয়ালিদের কাছে এসে বললেন, আমাকে চাঁদর দিয়ে ঢেকে দাও, আমাকে চাঁদর দিয়ে ঢেকে দাও। তাঁরা তাঁকে চাঁদর দিয়ে ঢেকে দিলেন। অবশেষে তাঁর ভয় দূর হল। তখন তিনি খাদীজা (রাঃ) এর কাছে সকল ঘটনা জানিয়ে তাঁকে বললেন, আমি নিজের উপর আশংকা বোধ করছি। খাদীজা (রাঃ) বললেন, আল্লাহ্ কসম, কক্ষনো না। আল্লাহ্ আপনাকে কক্ষনো অপমানিত করবেন না। আপনিতো আত্মীয়-স্বজনের সাথে সদ্ব্যবহার করেন, অসহায় দুর্বলের দায়িত্ব বহন করেন, নিঃস্বকে সাহায্য করেন, মেহমানের মেহমানদারী করেন এবং দুর্দশাগ্রস্তকে সাহায্য করেন। এরপর তাঁকে নিয়ে খাদীজা (রাঃ) তাঁর চাচাতো ভাই ওয়ারাকা ইবনু নাওফিল ইবনু আবদুল আসাদ ইবনু আবদুল উযযার কাছে গেলেন, যিনি জাহিলী যুগে ঈসায়ী ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি ইবরানী ভাষা লিখতে জানতেন এবং আল্লাহ্ তওফীক অনুযায়ী ইবরানী ভাষায় ইনজীল থেকে অনুবাদ করতেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত বয়োবৃদ্ধ এবং অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন। খাদীজা (রাঃ) তাঁকে বললেন, হে চাচাতো ভাই আপনার ভাতিজার কথা শুনুন। ওয়ারাকা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, ভাতিজা তুমি কী দেখ? রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা দেখেছিলেন, সবই খুলে বললেন।

তখন ওয়ারাকা তাঁকে বললেন, ইনি সে দূত যাঁকে আল্লাহ্ মূসা আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর কাছে পাঠিয়েছিলেন। আফসোস আমি যদি সেদিন যুবক থাকতাম। আফসোস! আমি যদি সেদিন জীবিত থাকতাম, যেদিন তোমার কাওম তোমাকে বের করে দেবে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাঁরা কি আমাকে বের করে দিবে? তিনি বললেন, হ্যাঁ, অতীতে যিনই তোমার মত কিছু নিয়ে এসেছেন তাঁর সঙ্গেই শত্রুতা করা হয়েছে। সেদিন যদি আমি থাকি, তবে তোমাকে প্রবলভাবে সাহায্য করব। এর কিছুদিন পর ওয়ারাকা (রাঃ) ইন্তেকাল করেন। আর ওহী স্থগিত থাকে।

ইবনু শিহাব (রাঃ) জাবির ইবনু আবদুল্লাহ আনসারী (রাঃ) ওহী স্থগিত হওয়া প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: একদা আমি হেঁটে চলেছি হঠাৎ আকাশ থেকে একটি আওয়াজ শুনতে পেয়ে চোখ তুলে তাকালাম। দেখলাম, সেই ফিরিশতা, যিনি হেরায় আমার কাছে এসেছিলেন, আসমান যমিনের মাঝখানে একটি কুরসীতে বসে আছেন। এতে আমি ভয় পেয়ে গেলাম। তৎক্ষণাৎ আমি ফিরে এসে বললাম, আমাকে বস্ত্রাবৃত কর, আমাকে বস্ত্রাবৃত কর। তারপর আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন, "হে বস্ত্রাচ্ছাদিত! উঠুন, সতর্কবানী প্রচার করুন এবং আপনার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করুন। আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন। অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন (৭৪: -) এরপর ব্যাপকভাবে পর পর ওহী নাযিল হতে লাগল। আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ (রহঃ) আবূ সালেহ (রহঃ) অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। হেলাল ইবনু রাদদাদ (রহঃ) যুহরী (রহঃ) থেকেও অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। ইউনুস মা'মার - স্থলে শব্দ উল্লেখ করেছেন।

হাদিস নাম্বার:-

মূসা ইবনু ইসমাঈল (রহঃ) ইবনু আব্বাস (রহঃ) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী: তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করার জন্য আপনার জিহ্বা তার সাথে নাড়বেন না (৭৫:১৬) এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহী নাযিলের সময় তা আয়ত্ত করতে বেশ কষ্ট স্বীকার করতেন এবং প্রায়ই তিনি তাঁর উভয় ঠোঁট নাড়াতেন। ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন, আমি তোমাকে দেখানোর জন্য ঠোঁট দুটি নাড়ছি যেভাবে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নাড়াতেন।

সাঈদ (রহঃ) বললেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাঃ)-কে যেভাবে তাঁর ঠোঁট দুটি নাড়াতে দেখেছি, সেভাবেই আমার ঠোঁট দুটি নাড়াচ্ছি। এই বলে তিনি তাঁর ঠোঁট দুটি নাড়ালেন। সম্পর্কে আল্লাহ্ তা আলা নাযিল করলেন: তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করার জন্য আপনি আপনার জিহবা তার সাথে নাড়াবেন না। এর সংরক্ষণ পাঠ করানোর দায়িত্ব আমারই। (৭৫:১৬-১৮) ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন এর অর্থ হল: আপনার অন্তরে তা সংরক্ষণ করা এবং আপনার দ্বারা তা পাঠ করানো। সুতরাং যখন আমি তা পাঠ করি আপনি সে পাঠের অনুসরণ করুন (৭৫:১৯) ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন অর্থাৎ মনোযোগ সহকারে শুনুন এবং চুপ থাকুন। এরপর এর বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই (৭৫:১৯) অর্থাৎ আপনি তা পাঠ করবেন এটাও আমার দায়িত্ব। তারপর যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে জিবরাঈল আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসতেন, তখন তিনি মনোযোগ সহকারে কেবল শুনতেন। জিবরাঈল আলাইহি ওয়া সাল্লাম চলে গেলে তিনি যেমন পড়েছিলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঠিক তেমনি পড়তেন।

হাদিস নাম্বার:-

আবদান (রঃ)!!!!!!! বিশর ইব্ন মুহাম্মদ (রঃ) !!!!!!! ইব্নআব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ দাতা। রমযানে তিনি আরো বেশী দানশীল হতেন, যখন জিবরাঈল (আঃ) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন। আর রমযানের প্রতি রাতেই জিবরাঈল (আঃ) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন এবং তাঁরা পরস্পর কুরআন তেলওয়াত করে শোনাতেন। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাঃ) রহমতের বাতাস থেকেও অধিক দানশীল ছিলেন।

হাদিস নাম্বার:-

আবূল ইয়ামান হাকাম ইবনু নাফি (রহঃ) আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, আবূ সুফিয়ান ইবনু হরব তাকে বলেছেন, বাদশাহ হিরাকল একবার তাঁর কাছে লোক পাঠালেন। তিনি কুরাইশদের কাফেলায় তখন ব্যবসা উপলক্ষে সিরিয়ায় ছিলেন। সে সময় রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ সুফিয়ান কুরাইশদের সাথে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সন্ধিবদ্ধ ছিলেন। আবূ সুফিয়ান তার সঙ্গীদের সহ হিরাকলের কাছে এলেন এবং তখন হিরাকল জেরুযালেমে অবস্থান করছিলেন। হিরাকল তাদেরকে তাঁর নিকটে ডাকলেন। তার পাশে তখন রোমের নেত্রীস্থানীয় ব্যাক্তিগন উপস্থিত ছিল। এরপর তাদের কাছে ডেকে নিলেন এবং দোভাষীকে ডাকলেন।

তারপর জিজ্ঞাসা করলেন, এই যে ব্যাক্তি নিজেকে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলে দাবী করেতোমাদের মধ্যে বংশের দিক দিয়ে তাঁর সবচেয়ে নিকটাত্মীয় কে? আবূ সুফিয়ান বললেন, আমি বললাম, বংশের দিক দিয়ে আমিই তাঁর নিকটাত্মীয়। তিনি বললেন, তাঁকে আমার খুব কাছে নিয়ে এস এবং তাঁর সঙ্গীদেরও কাছে এনে পেছনে বসিয়ে দাও। এরপর তাঁর দোভাষীকে বললেন, তাদের বলে দাও, আমি এর কাছে সে ব্যাক্তি সম্পর্কে কিছু জিজ্ঞাসা করবো, সে যদি আমার কাছে মিথ্যা বলে, তবে সাথে সাথে তোমরা তাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রকাশ করবে। আবূ সুফিয়ান বলেন, আল্লাহ্ কসম! তারা আমাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রচার করবে- লজ্জা যদি আমার না থাকত, তবে অবশ্যই আমি তাঁর সম্পর্কে মিথ্যা বলতাম।

এরপর তিনি তাঁর সম্পর্কে আমাকে প্রথম যে প্রশ্ন করেন তা হচ্ছে, তোমাদের মধ্যে তাঁর বংশমর্যাদা কেমন? আমি বললাম, তিনি আমাদের মধ্যে অতি সম্ভ্রান্ত বংশের। তিনি বললেন, তোমাদের মধ্যে এর আগে আর কখনো কি কেউ একথা বলেছে? আমি বললাম, না। তিনি বললেন, তাঁর বাপ-দাদাদের মধ্যে কি কেউ বাদশাহ ছিলেন? আমি বললাম না। তিনি বললেন, তারা কি সংখ্যায় বাড়ছে, না কমছে? আমি বললাম, তারা বেড়েই চলেছে। তিনি বললেন, তাঁর দ্বীন গ্রহণ করার পর কেউ কি নারায হয়ে তা পরিত্যাগ করে? আমি বললাম, না। তিনি বললেন, নবূয়তের দাবীর আগে তোমরা কি কখনো তাঁকে মিথ্যার দায়ে অভিযুক্ত করেছ? আমি বললাম, না। তিনি বললেন, তিনি কি চুক্তি ভঙ্গ করেন? আমি বললাম, না। তবে আমরা তাঁর সঙ্গে একটি নির্দিষ্ট সময়ের চুক্তিতে আবদ্ধ আছি। জানিনা, এর মধ্যে তিনি কি করবেন।

 আবূ সুফিয়ান বলেন, কথাটুকু ছাড়া নিজের পক্ষ থেকে আর কোন কথা সংযোজনের সুযোগই আমি পাইনি। তিনি বললেন, তোমরা কি তাঁর সাথে কখনো যুদ্ধ করেছ? আমি বললাম, হাঁ। তিনি বললেন, তাঁর সঙ্গে তোমাদের যুদ্ধ কেমন হয়েছে? আমি বললাম, তাঁর আমাদের মধ্যে যুদ্ধের ফলাফল কুয়ার বালতির ন্যায়। কখনো তাঁর পক্ষে যায়, আবার কখনো আমাদের পক্ষে আসে। তিনি বললেন, তিনি তোমাদের কিসের আদেশ দেন? আমি বললাম, তিনি বলেন: তোমরা এক আল্লাহ্ ইবাদত কর এবং তাঁর সঙ্গে কোন কিছুর শরীক করো না এবং তোমাদের বাপ-দাদার ভ্রান্ত মতবাদ ত্যাগ কর। আর তিনি আমাদের সালাত (নামায/নামাজ) আদায় করার, সত্য কথা বলার, নিষ্কলুষ থাকার এবং আত্মীয়দের সাথে সদ্ব্যবহার করার আদেশ দেন।

তারপর তিনি দোভাষীকে বললেন, তুমি তাকে বল, আমি তোমার কাছে তাঁর বংশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তুমি তার জওয়াবে উল্লেখ করেছ যে, তিনি তোমাদের মধ্যে সম্ভ্রান্ত বংশের। প্রকৃতপক্ষে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গণকে তাঁদের কওমের উচ্চ বংশেই প্রেরণ করা হয়ে থাকে। তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি, কথা তোমাদের মধ্যে ইতিপূর্বে আর কেউ বলেছে কিনা? তুমি বলেছ, না। তাই আমি বলছি যে, আগে যদি কেউ কথা বলে থাকত, তবে অবশ্যই আমি বলতে পারতাম, এমন ব্যাক্তি, যে তাঁর পূর্বসূরীর কথারই অনুসরণ করছে। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি, তাঁর পূর্বপুরুষের মধ্যে কোন বাদশাহ ছিলেন কি না? তুমি তার জবাবে বলেছ, না। তাই আমি বলছি যে, তাঁর পূর্বপুরুষের মধ্যে যদি কোন বাদশাহ থাকতেন, তবে আমি বলতাম, ইনি এমন এক ব্যাক্তি যিনি তাঁর বাপ-দাদার বাদশাহী ফিরে পেতে চান। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি- এর আগে কখনো তোমরা তাঁকে মিথ্যার দায়ে অভিযুক্ত করেছ কি না? তুমি বলেছ, না। এতে আমি বুঝলাম, এমনটি হতে পারে না যে, কেউ মানুষের ব্যাপারে মিথ্যা ত্যাগ করবে অথচ আল্লাহ্ ব্যাপারে মিথ্যা কথা বলবে। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি, শরীফ লোক তাঁর অনুসরন করে, না সাধারণ লোক? তুমি বলেছ, সাধারণ লোকই তাঁর অনুসরণ করে। আর বাস্তবেও এরাই হন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গণের অনুসারী। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি, তারা সংখ্যায় বাড়ছে না কমছে? তুমি বলেছ বাড়ছে। প্রকৃতপক্ষে ঈমানে পূর্ণতা লাভ করা পর্যন্ত রকমই হয়ে থাকে। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি, তাঁরা দ্বীনে দাখিল হওয়ার পর নারায হয়ে কেউ কি তা ত্যাগ করে? তুমি বলেছ, না। ঈমানের স্নিগ্ধতা অন্তরের সাথে মিশে গেলে ঈমান এরূপই হয়। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি তিনি চুক্তি ভঙ্গ করেন কি না? তুমি বলেছ, না। প্রকৃতপক্ষে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গণ এরূপই, চুক্তি ভঙ্গ করেন না। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি তিনি তোমাদের কিসের নির্দেশ দেন। তুমি বলেছ, তিনি তোমাদের এক আল্লাহ্ ইবাদত করা তাঁর সাথে অন্য কিছুকে শরীক না করার নির্দেশ দেন। তিনি তোমাদের নিষেধ করেন মূর্তিপূজা করতে আর তোমাদের আদেশ করেন সালাত (নামায/নামাজ) আদায় করতে, সত্য কথা বলতে কলুষমুক্ত থাকতে। তুমি যা বলেছ তা যদি সত্য হয়, তবে শীঘ্রই তিনি আমার দু পায়ের নীচের জায়গার মালিক হবেন। আমি নিশ্চিত জানতাম, তাঁর আবির্ভাব হবে কিন্তু তিনি যে তোমাদের মধ্যে থেকে হবেন, কথা ভাবিনি। যদি জানতাম, আমি তাঁর কাছে পৌঁছাতে পারব, তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ করার জন্য আমি যে কোন কষ্ট স্বীকার করতাম। আর আমি যদি তাঁর কাছে থাকতাম তবে অবশ্যই তাঁর দু খানা পা ধুয়ে দিতাম। এরপর তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সেই পত্রখানি আনতে বললেন, যা তিনি দিহ্য়াতুল কালবীর মাধ্যমে বসরার শাসকের কাছে পাঠিয়েছিলেন। তিনি তা পাঠ করলেন। তাতে লেখা ছিল বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (দয়াময় পরম দয়ালু আল্লাহ্ নামে) আল্লাহ্ বান্দা তাঁর রাসুল মুহাম্মদএর পক্ষ থেকে রোম সম্রাট হিরাকল এর প্রতি শান্তি (বর্ষিত হোক) তার প্রতি, যে হিদায়াতের অনুসরণ করে। তারপর আমি আপনাকে ইসলামের দাওয়াত দিচ্ছি। ইসলাম গ্রহণ করুন, নিরাপদে থাকবেন। আল্লাহ্ আপনাকে দ্বিগুণ পুরষ্কার দান করবেন। আর যদি মুখ ফিরিয়ে নেন, তবে সব প্রজার পাপই আপনার উপর বর্তাবে। হে আহলে কিতাব এস সে কথার দিকে, যা আমাদের তোমাদের মধ্যে একই, যেন আমরা আল্লাহ্ ব্যতীত আর কারো ইবাদত না করি, কোন কিছুকেই তাঁর শরীক না করি এবং আমাদের কেউ কাউকে আল্লাহ্ ব্যতীত রব রূপে গ্রহণ না করি। যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে বলো, তোমরা সাক্ষী থাক, আমরা মুসলিম (:৬৪)

আবূ সুফিয়ান বলেন, হিরাকল যখন তাঁর বক্তব্য শেষ করলেন এবং পত্র পাঠও শেষ করলেন, তখন সেখানে শোরগোল পড়ে গেল, চীৎকার হৈ-হল্লা তুঙ্গে উঠল এবং আমাদের বের করে দেওয়া হল। আমাদের বের করে দিলে আমি আমার সঙ্গীদের বললাম, আবূ কাবশার ছেলের বিষয়তো শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, বনূ আসফার (রোম)-এর বাদশাহও তাকে ভয় পাচ্ছে। তখন থেকে আমি বিশ্বাস করতে লাগলাম, তিনি শীঘ্রই জয়ী হবেন। অবশেষে আল্লাহ্ তা আলা আমাকে ইসলাম গ্রহণের তওফীক দান করলেন।

ইবনু নাতূর ছিলেন জেরুযালেমের শাসনকর্তা এবং হিরাকলের বন্ধু সিরিয়ার খৃষ্টানদের পাদ্রী। তিনি বলেন, হিরাকল যখন জেরুযালেম আসেন, তখন একদিন তাঁকে বিমর্ষ দেখাচ্ছিল। তাঁর একজন বিশিষ্ট সহচর বলল, আমরা আপনার চেহারা আজ বিবর্ণ দেখতে পাচ্ছি, ইবনু নাতূর বলেন, হিরাকল ছিলেন জ্যোতিষী, জ্যোতির্বিদ্যায় তাঁর দক্ষতা ছিল। তারা জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাদের বললেন, আজ রাতে আমি তারকারাজির দিকে তাকিয়ে দেখতে পেলাম, খতনাকারীদের বাদশাহ আবির্ভূত হয়েছেন। বর্তমান যুগে কোন্ জাতি খতনা করে? তারা বলল, ইয়াহূদী ছাড়া কেউ খতনা করে না। কিন্তু তাদের ব্যাপার যেন আপনাকে মোটেই চিন্তিত না করে। আপনার রাজ্যের শহরগুলোতে লিখে পাঠান, তারা যেন সেখানকার সকল ইয়াহূদীকে হত্যা করে ফেলে। তারা যখন ব্যাপারে ব্যতিব্যস্ত ছিল, তখন হিরাকলের কাছে এক ব্যাক্তিকে উপস্থিত করা হল, যাকে গাসসানের শাসনকর্তা পাঠিয়েছিল। সে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সম্পর্কে খবর দিচ্ছিল। হিরাকল তার কাছ থেকে খবর জেনে নিয়ে বললেন, তোমরা একে নিয়ে গিয়ে দেখ, তার খতনা হয়েছে কি-না। তারা তাকে নিয়ে দেখে এসে সংবাদ দিল, তার খতনা হয়েছে। হিরাকল তাকে আরবদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে জওয়াব দিল, তারা খতনা করে। তারপর হিরাকল তাদের বললেন, ইনি (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ) উম্মতের বাদশাহ। তিনি আবির্ভূত হয়েছেন। এরপর হিরাকল রোমে তাঁর বন্ধুর কাছে লিখলেন। তিনি জ্ঞানে তাঁর সমকক্ষ ছিলেন। পরে হিরাকল হিমস চলে গেলেন। হিমসে থাকতেই তাঁর কাছে তাঁর বন্ধুর চিঠি এলো, যা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আবির্ভাব এবং তিনই যে প্রকৃত নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম , ব্যাপারে হিরাকলের মতকে সমর্থন করছিল। তারপর হিরাকল তাঁর হিমসের প্রাসাদ রোমের নেতৃস্থানীয় ব্যাক্তিদের ডাকলেন এবং প্রাসাদের সব দরজা বন্ধ করে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। দরজা বন্ধ করা হল। তারপর তিনি সামনে এসে বললেন, হে রোমবাসী তোমরা কি কল্যাণ, হিদায়ত এবং তোমাদের রাষ্ট্রের স্থায়িত্ব চাও তাহলে এই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আত গ্রহণ কর। কথা শুনে তারা জংলী গাধার মত ঊর্ধ্বশ্বাসে দরজার দিকে ছুটল, কিন্তু তারা তা বন্ধ অবস্থায় পেল। হিরাকল যখন তাদের অনীহা লক্ষ্য করলেন এবং তাদের ঈমান থেকে নিরাশ হয়ে গেলেন, তখন বললেন, ওদের আমার কাছে ফিরিয়ে আন। তিনি বললেন, আমি একটু আগে যে কথা বলেছি, তা দিয়ে তোমরা তোমাদের দ্বীনের উপর কতটুকু অটল, কেবল তার পরীক্ষা করেছিলাম। এখন আমি তা দেখে নিলাম। একথা শুনে তারা তাঁকে সিজদা করল এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হল। এই ছিল হিরাকল এর শেষ অবস্থা। আবূ আবদুল্লাহ (বুখারী (রহঃ) বলেন, সালেহ ইবনু কায়সান (রহঃ), ইউনুস (রহঃ) মা মার (রহঃ) হাদীস যুহরী (রহঃ) থেকে রিওয়ায়েত করেছেন।

Post a comment

0 Comments